V Otkrytom More Mysley

Kto vladeet yazykom svoim, tot vladeet vsem telom. Inogda molchanie poleznee slov, inogda slova luchshe molchaniya: est' vremya molchat', i byvaet vremya govorit'. Razumnyy chelovek snachala obdumyvaet mysl' svoyu i kazhdoe slovo obrashchaet v serdtse svoem i, esli naydet ego poleznym, iznosit iz serdtsa i peredaet yazyku. Kak kormchiy osmotritel'no napravlyaet korabl' vpered, chtoby ne natknut'sya na podvodnyy kamen', ili skalu kakuyu, tak i muzh razumnyy pust' tshchatel'no rassmatrivaet, chto emu dolzhno delat' i chego ubegat', izbiraya dlya sebya poleznoe. Pochemu tak sladostna nadezhda, i vsyakie dela pri ney byvayut legki? - Tekh, kto revnost' svoyu i plamennost', i lyubov' k Bogu sokhranil neugasimoyu, i ne perestaet kazhdyy den' prilagat' ogon' k ognyu, userdie k userdiyu, i zhelanie k zhelaniyu. No "ne stremis' dvigat'sya bystree, chem eto ugodno vole Bozhiey; ne speshi nastol'ko, chtoby starat'sya obognat' vedushchiy tebya Promysl. Odnako, ya ne govoryu, chto ty ne dolzhen byt' revnostnym", - k etomu sovetu Isaaka Sirina i prislushalsya avtor knigi, muzh, vlyublennyy v more, nashedshiy svoyu putevodnuyu zvezdu, neozhidanno dlya sebya pustivshiysya v neobychnoe plavanie, sredi udivitel'nykh mysley i slov, mnogie iz kotorykh stoyat tselykh knig.