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A natureza da cor sempre foi fascinante, e é por isso que tentamos resolver o problema histórico da relação entre a cor e a sua causa de experiência, por exemplo, as propriedades físicas dos corpos. O disposicionalismo, desenvolvido por John Locke, parece apresentar a solução, mas, como a investigação revela de forma significativa, Locke aprofunda ainda mais a lacuna entre o fisicalismo e o subjetivismo. Como os resultados mostram, Locke apenas tenta explicar a terceira via possível, ou seja, o disposicionalismo. Tendo em conta os factos empíricos mais recentes sobre a perceção da cor, podemos facilmente obter argumentos físicos contra o disposicionalismo, bem como argumentos subjetivistas contra o realismo pluralista - recentemente desenvolvido por Mohan Matthen. Uma vez que o órgão principal responsável pela perceção da cor é o nosso cérebro, a perceção da cor é, portanto, subjetiva e é causada por um estímulo distal. A importância deste livro reside no novo aspeto subjetivo da perceção da cor, tentando responder à questão geral do significado das cores num sentido ontológico e epistemológico.
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