O Código Bushido

Quão difícil é interpretar uma doutrina, código de conduta ou manual de princípios, ou como se queira chamar, que pode orientar um indivíduo a agir de forma adequada em determinadas circunstâncias até atingir o seu pleno desenvolvimento físico, intelectual e humano, ou, pelo contrário, contribuir para atentado contra a sua vida de forma violenta, por sua própria decisão, desafiando a morte de forma decidida e sem a menor intenção de voltar atrás, apesar da dor e do sofrimento que isso possa causar.

Como é possível que um código de conduta possa levar um indivíduo a um final trágico por sua própria decisão e que as suas fontes ideológicas estejam ligadas a doutrinas filosóficas tão humanas e enquadradas na paz e na concórdia, como o confucionismo e o budismo? E, sinceramente, embora pareça um paradoxo contraditório, foi assim e fez parte da história e do modo de vida de um país tão altamente instruído e desenvolvido como o Japão

Como se pode conceber uma doutrina que torna evidente o amor e a obediência filial e, ao mesmo tempo, é capaz de sugerir que as pessoas sejam submetidas a castigos cruéis por pequenas faltas, se infringirem, mesmo que levemente, as normas deste código?

O Bushido dá muito o que pensar e analisar. Bem conduzido, sob as normas de convivência social e as leis humanas da sociedade atual, pode tornar-se um guia valioso para o desenvolvimento das capacidades pessoais de um indivíduo, que podem levá-lo ao sucesso profissional e até à felicidade, mas, por outro lado, seguindo rigorosamente os seus antigos preceitos, pode levá-lo a cometer atos censuráveis impossíveis de justificar.

Seguir à risca os preceitos medievais do Bushido que levaram os cavaleiros japoneses, os samurais, a alcançar a glória que os tornou famosos por sua ousadia e coragem, sem medo da morte naqueles tempos, seguindo fielmente os valores incutidos por este código, na época atual é algo inadequado e perigoso, como ficou evidente durante a Segunda Guerra Mundial por uma parte considerável dos soldados e oficiais japoneses que seguiram cegamente uma causa injusta, apenas porque era ditada pelos seus superiores, sob a qual o seu mandato devia ser cumprido à risca, e a morte era necessária antes da rendição, apesar da injustiça do seu proceder.

Mas o Bushido é mais do que tudo isto, possui outras facetas que vale a pena analisar para retirar dele o que é útil e positivo na sociedade moderna, no que poderia ser uma forma de atualizar os elementos básicos deste código à nossa época, despojando-o do que é obsoleto, irracional e anacrónico, e dar aos seres humanos a capacidade de determinar o caminho das suas vidas, dando prioridade às normas ditadas pela natureza humana no que se refere a preservar a vida acima de tudo, como acontece com todas as espécies que habitam o planeta.

Mas como discernir o que é mau e o que é bom neste código de conduta, doutrina ou como se queira chamá-lo, para torná-lo uma ferramenta útil para o desenvolvimento da personalidade do indivíduo na época atual?

A resposta, como tudo na vida, não é fácil, e requer tempo, estudo e muita meditação, dadas as trágicas consequências que podem advir do seu uso inadequado. Por isso, é preciso abordar o assunto de forma racional, adaptando-o não só aos tempos atuais, mas também às condições de vida em que nos desenvolvemos e às características do nosso ambiente, às normas jurídicas e sociais de cada país e, claro, ao que dita a nossa consciência.

Este livro é sobre isso e muito mais.