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Don Juan es, junto a Don Quijote, Hamlet, Fausto y RobinsonCrusoe, uno de los mitos de la modernidad: figuras quegalvanizan actitudes y conductas características de lasociedad que se conforma desde principios del siglo xviiy hasta nuestros días. A diferencia de los demás, Don Juancarece de una forma canónica. Su primera versión impresa,la espa?ola de Tirso de Molina (1630), abre una larga serie defiguras que afloran en toda la literatura occidental: Moli?re,Pushkin, E. T. A. Hoffmann, Lord Byron, Dumas, Flaubert,Apollinaire y Alfred Jarry son solo algunos de los autores deversiones y revisiones de las peripecias de Don Juan: acecho,posesión, huida, y vuelta a empezar.Usurpador de identidades, Don Juan busca incansablementesu propia entidad completa, que nunca alcanza. No es solola encarnación de la soberbia y la ansiedad, sino tambiénde lo inacabado: el presente volumen incluye las versiones -apenas apuntes, pero geniales- de Flaubert y de Baudelaire,nunca antes traducidas al castellano. Don Juan es ante todoun seductor de escritores: no solo dramaturgos, poetas ynovelistas, también filósofos, psicoanalistas, mitólogos ehistoriadores intentan desentra?ar el dispositivo Don Juan.?Existe, entre todas las versiones y abordajes, un verdaderoDon Juan, o es más bien la superposición poderosa y siempreabierta de todas esas figuras? ?Por qué un personaje enapariencia sencillo posee un magnetismo tan poderoso comopara reaparecer permanentemente no solo en los libroso en el escenario sino también en el cine y hasta en las series?El presente ensayo recorre la presencia de Don Juan entrenosotros como una de las marcas más sutiles y poderosasde la cultura de nuestro tiempo.