Filosofía como metanoética

Tanabe Hajime está considerado como la figura más destacada de lafilosofía japonesa contemporánea después de Nishida. Es, junto coneste, uno de los máximos representantes de la Escuela de Kioto, unmovimiento de ideas filosóficas, religiosas, sociales y políticas quesurge en el convulso Japón de la primera mitad del siglo XX, y que secaracteriza por una apropiación de la filosofía occidental desde latradición milenaria del budismo Mahā,yā,na. Filosofía como metanoética (1945), obra magna del autor, confronta elbudismo de Shinran (1173-1262) con pensadores occidentales comoEckhart, Kant, Schelling, Hegel, Pascal, Kierkegaard, Nietzsche yHeidegger. El resultado es una relectura de la mística y unreplanteamiento de la religión desde la dinámica de la nada. Así,constituye un valioso marco de relanzamiento histórico, ya que la nada es uno de los motivos más recurrentes en el ambiente espiritual denuestro tiempo, en el cine, la poesía y la literatura. Como James Heisig señala en la introducción, esta traducción es elfruto de décadas de esfuerzo colectivo para dar a conocer la Escuelade Kioto, ya que los cataclismos históricos que sus representantesvivieron hacen que dicha escuela tenga mucho que aportar a la historia del pensamiento y a nuestras sociedades en crisis.Tanabe Hajime (1885-1962) es uno de los filósofos del Japóncontemporáneo más importantes. Junto con Nishida, representa laEscuela de Kioto, que se caracteriza por su intento de conjugar lafilosofía occidental con la tradición espiritual del budismoMahā,yā,na. El autor se formó con dos grandes del pensamiento occidental comoHusserl y Heidegger, y acabó influyendo sobre este último. Filosofíacomo metanoética (1945) es su primera traducción al castellano.