CÌTÙÙTÙ CYÀ CILUBÀ

En ciluba, un grand-frère est dit tùùtù : il est investi de la mission éducative de cu tùùta , c'est-à-dire de discipliner ses petits-frères et sœurs, par le conseil, par l'exemple, par la manière douce ; il a aussi la mission de sanctionner les récalcitrants d'entre eux, le cas échéant, c'est-à-dire cu tuuta . Les petits-frères et sœurs sont des baakùnyà , c'est-à-dire ceux qui baragouinent , bàdì bà àkunya , cu akunya étant mal articuler , mal cu akula .Ainsi, tùùtù est un tuteur , un maître et ditùùtù la discipline à intérioriser.En vertu de ces prémisses, tout spécialiste est un tùùtù , dans son domaine et nous avons à le consulter pour guider nos pas dans le domaine de son savoir. Il tombe sous les sens que l'objectif de recueillir, auprès de chaque spécialiste, le vocabulaire de son expertise, de le traduire en ciluba et d'en illustrer des emplois pour en faciliter la mise en bouche, procède de l'ambition que je nourris de mettre sur pied un cìtùùtù , c'est-à-dire une encyclopédie de référence, pour grands et petits, accessible sans autre protocole que technique : le cìtùùtù c'est le tùùtù a tùùtù , le suprême des tùùtù ; le cìtùùtù c'est la mer où se déversent des fleuves et qui nous rend le sel de la Terre.Pour son élaboration, l'accès à ce document est gratuit car chacun y est invité pour y prendre part à notre propre sauvetage. Votre contribution minimale : votre encouragement à l'endroit du projet et la mobilisation autour de vous.Bà à ya : tu a ya paètù ;nè tù shiálà : tu a shiàdidi'mù ! Bìdi pànwu tèntè :tùetu hànu ciètù ;bìdi muètù tèntè :hànu ciètù paètù.