Ambedkar i kobiety: konwersja jako emancypacja?

14 października 1956 r. w Nagpur ponad 300 000 „niedotykalnych" pod przewodnictwem Bhim Rao Ambedkara przeszło na buddyzm w ramach jednej z największych masowych konwersji w historii. Czy kwestie dotyczące kobiet miały wpływ na wybór religii przez Ambedkara? Czy podczas rekonstrukcji buddyzmu miał on na uwadze emancypację kobiet, podobnie jak emancypację mężczyzn z kasty dalitów? Analiza jego pism „The Rise and Fall of the Hindu Woman" („Powstanie i upadek hinduskiej kobiety") oraz „The Buddha and his Dhamma" („Budda i jego Dhamma") pokazuje, jakie stanowisko zajmował wielki obrońca uciskanych wobec kobiet. Jest to jedna z perspektyw niniejszej pracy. Druga to perspektywa samych kobiet. W jakim stopniu one same mogły bronić swoich interesów? Czy wypracowały własne stanowiska, czy po prostu z ufnością podążały za przywództwem Ambedkara? Przemówienia kobiet na konferencji Mahar w 1936 r. dostarczają wskazówek pozwalających odpowiedzieć na te pytania. W trzeciej części pracy, na podstawie kilku studiów przypadków, nawiązano do współczesności: jak wygląda obecnie życie buddyjskiej dalit? Jaki wpływ może mieć buddyzm na życie tych kobiet - czy konwersja przyniosła oczekiwany efekt emancypacyjny?