Accepter d'être accepté

En nous limitant aux soixante dernières années, nous pourrions parler de quatre crises du discours sur Dieu. La première crise équivaut à la percée de l’éthique dite de l’autonomie. La deuxième émerge avec la théologie de la mort de Dieu. La troisième advient au moment où la notion même de théologie commence à s’effriter et à céder la place à la science des religions. La quatrième, celle que nous traversons et que nous affrontons aujourd’hui, naît de l’extrême dénégation de toute forme de religieux.

C’est le défi de cet essai « théologique » : se tenir au carrefour de la quadruple crise de la théologie, en osant thématiser le lien à la tradition que suppose toute religion, et en particulier la tradition chrétienne. Non pas répéter servilement le texte du Nouveau Testament, mais le lire dans notre contexte historique et politique, le lire comme éclairage du réel. Lire saint Paul au temps de Donald Trump et de Vladimir Poutine, à l’époque de la négation de la vérité, du mensonge, de la guerre honteuse et de l’instrumentalisation délirante de Kant, de Berdiaev et de Dostoïevski.