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Die zentrale Bedeutung, die Weimar fur das deutsche Selbstbild hat, leitet sich nicht allein davon ab, was sich dort ereignet hat, sei es um 1800 eine literarische Klassik', die den Deutschen endlich Anschluss an die - in Weimar zugleich ausgerufene - Weltliteratur"e; verschaffte, sei es 1919 die Verabschiedung der ersten republikanischen Verfassung oder ab 1937 das KZ Buchenwald, um nur einen Teil des widerspruchlich vielgestaltigen Erbes der Stadt zu nennen. Ein Gedachtnisort ist weit mehr als ein Schauplatz, denn er umfasst ebenso die Vorstellungen, die sich eine Gesellschaft von ihrer Geschichte macht. Wie diese Vorstellungen ausfallen, richtet sich aber nach den jeweils gegenwartigen Ansichten und Interessen. Denn die Erinnerung an Gewesenes soll dazu dienen, Mastabe fur das Handeln zu gewinnen, das die eigene Zukunft gestaltet.Der Band zeigt auf, wie Weimar als Gedachtnisort funktioniert, vor allem in der Gegenwart, aber auch historisch. Ist der Gedachtnisort Weimar das Produkt gezielter Gedachtnispolitiken'? Welche Akteure mit welchen Leitgedanken waren und sind daran beteiligt? Fur welches Publikum? Welche Schichten des Gedachtnisortes Weimar wurden und werden jeweils herausgestellt und aktuell' gemacht? Welche nicht?
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