Veranderung

Der Band VI. unserer Philosophie des menschlichen Daseins beschaftigt sich mit der Frage, wie kommen Veranderungen zustande, was sind die Krafte, die danach streben, dass et-was sich verandert, welche geistigen Vorgange sind bestimmend dafur? Und, ohne dies geht es nicht, kommen naturlich auch alle Krafte zu Worte, die keine Veranderungen wunschen, alle Vorstellungen, Meinungen und Uberzeugungen, die Bestandigkeit und Beharrungsvermogen, Konformitat und Konsens tragen. Da es uns nicht um ein Gegeneinander-setzen von Meinungen, Vorstellungen und Handlungen mit unterschiedlichen Ausrichtungen geht wie etwa in den Kulturwissenschaften, im Journalismus oder in den Sozialwissenschaften, bleiben wir auf den Feldern der Philosophie, nicht, ohne immer wieder einen Blick uber die Grenzen zu werfen und quasi in Nachbars Garten nachzuschauen, was dort so bluht und gedeiht. Wir fragen uns: sind Dasein und Existenz wie auch Leben und Tod wirklich aufeinander bezogene Begriffe? Wir befragen diese Relation als eine logische Relation von notwendigen und hinreichenden Bedingungen, aber naturlich auch in einer Betrachtung, die von intersubjektiven und interaktiven Beziehungen eines Daseins zu einem anderen Dasein, also zwischen Menschen ausgeht. Wir befragen Seinsentwurfe, die von einzelnen Personlichkeiten ausgehen (dissoziale Entwurfe) wie auch solche, deren politische, also gesellschafts-verandernde Motivationen im Vordergrund stehen. Wir befragen den Kern von Hierarchien in Staat, Politik und auf dem Feld der Erwerbsarbeit, befragen die Kunste, ob hier ein tragfahiger Gegenentwurf zur Beharrlichkeit konservativer Motivationen sichtbar wird. Dieser Band lasst seine geistigen Finger nicht weg von der alten Frage, die einst Platon stellte; was fuhrt dazu, dass einzelnen Menschen der Gesellschaft abhanden kommen konnen? Er nannte diese Gruppe der Menschen die "e;Idiotes"e;.