Teologia de la creacion del Universo

La intencion de esta obra es "e;determinar"e; la naturaleza de Dios en su relacion con el Universo, concretando y analizando los denominados atributos cosmicos de Dios. Trata, por tanto, del problema de Dios, pero orientado solo en su relacion con el Cosmos, prescindiendo explicita y radicalmente de su relacion con el Hombre. Por relacin de Dios con el Cosmos, se entiende "e;nuestro Universo"e;, el Universo del que habla la fsica, el Universo que ha venido estudiando y observando la ciencia. Aqu se analiza el proceso histrico de progresivo conocimiento hasta la concepcin hoy vigente. Es decir, el problema del Universo a lo largo de la historia humana desde la perspectiva propiamente cientfica. Para ello, se ofrece un estudio histrico aceptablemente pormenorizado de las conexiones, acuerdos y desacuerdos, entre la concepcin de Dios, y la del Universo y de su posible relacionalidad. El conocimiento del Universo, es decir, de la Creacin en versin religiosa, informa acerca de Dios, su creador, facilitando, modulando, la elaboracin humana del concepto de Dios. Trata, pues, del problema de la relacin Dios-Universo a lo largo de la historia humana, o, propiamente, de la teologa de la Creacin del Universo en su largo desarrollo histrico a la luz de los progresos cientficos. En un Universo tan grande, en el que el planeta Tierra representa tan poco, tan poqusimo, y en un Universo tan antiguo y al que debe quedarle tanta vida, en el que la presencia del hombre es tan fugaz, tan corta, hay que replantearse la idea del propsito de Dios, y cobra especial relevancia en este contexto la tradicional quinta Sola de la tradicin protestante: Soli Deo Gloria, para su gloria. Y en ese contexto, el ser humano puede glorificar a Dios, debe glorificar a Dios en el brevsimo intervalo tempreo universal que le est tocando vivir. (Francisco Gonzlez de Posada)