Machtspiele der Gegenwart

Die Politik des Deal-Makings, der bilateralen Vertrage und des permanenten Twitterns ist bekannt. Der Frankfurter Soziologe Dieter Prokop zeigt, dass das erst erklarbar wird, wenn man die strukturellen Hintergrunde ausleuchtet: die oligopolistischen Marktstrukturen und das Pokern und Bluffen als Institution, vor allem in der Finanzwirtschaft. All das konstituiert die Welt als Spielcasino. Das zweite groe Machtspiel herrscht in der Welt als Moraltheater vor: Der entscheidende strukturelle Hintergrund ist hier, so Prokop, die Strukturvernderung der ffentlichkeit, d. h. die neue Mglichkeit fr die "e;bergriffigen Selbstvermarkter sich mittels der Social media Aufmerksamkeit zu verschaffen und damit Geld zu verdienen. Die Akteure auf der Bhne sind die NGOs, die Nongovernment Organizations und die mit ihnen zusammenarbeitenden Parteien. Die "e;sozialen Milieus"e;, die diese Politik sttzen, bringen nicht nur ihre Lifestyles mittels massiver Rhetorik in die ffentlichkeit, sondern sie verlangen auch Geld, Posten Quoten und Privilegien. Aber da ist auch sie noch: die Welt als rationaler Gesellschaftsvertrag. Der rationale Gesellschaftsvertrag schafft ein "e;Fr alle!"e;, eine rationale Verrechtlichung der Welt. Idealisieren kann man das nicht, denn faktisch entsteht zugleich auch ein irrationales "e;Fr alle!"e;, zum Beispiel mit den Hypes und Hysterien der Flchtlings- und Klimapolitik. Trotzdem:Der rationale Gesellschaftsvertrag garantiert auch ein "e;Fr mich!"e;, also Rechte des Subjekts, und ein "e;Fr uns!"e;, und dazu gehrt auch das soziale Eigentum im demokratischen Staat, das nicht der ganzen Welt gehrt. - Und Prokop weist darauf hin, dass der rationale Gesellschaftsvertrag nicht nur aus den Menschenrechten und Brgerrechten besteht und auch nicht nur aus den Checs and Balances. Die Quintessenz des rationalen Gesellschaftsvertrags ist eine Kultur der Vernunft, des Zweifelns und des Vergleichens und damit des Realismus und der Realittstchtigkeit.