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Das Buch stellt den ersten umfassenden Versuch dar, eine dialogische Theologie aus judischer Sicht zu konstruieren. Diese fordert eine Perspektive, in welcher die Wechselbeziehungen zwischen den Religionen, Begegnung und Lernen eine zentrale Rolle spielen. Meir setzt sich kritisch mit den groen judischen Denker dialogischer Theologie auseinander und argumentiert, dass die Werte interreligioser Theologie in ihren Schriften verwurzelt sind.
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