Hitler y los alemanes

Hannah Arendt escribio en Los origenes del totalitarismo que Eric Voegelin es autor del mejor relato existente del pensamiento racial. Voegelin, a su vez, elogio en estas conferencias sobre Hitler y los alemanes el ensayo de Arendt Eichmann en Jerusalen . A ambos pensadores les une el afan de comprender las causas ultimas del nacionalsocialismo y la idea de que el regimen nazi no habria triunfado ni se hubiera podido sostener sin la colaboracion de muchos alemanes de a pie, o si estos hubieran resistido al nazismo. Cuando en 1964, de regreso en Alemania tras su exilio en Estados Unidos, Voegelin decide abordar publicamente estas cuestiones, la opinion dominante consideraba que las culpas habian sido expiadas con la derrota y la ocupacion. Ante la tibieza de las autoridades hacia los partidarios confesos del nazismo, muchos preferian el olvido. Frente a esta situacion de degradacion moral, Voegelin no solo se opuso a la posibilidad de superar el pasado, sino que denuncio la sutil y persistente complicidad de sus contemporaneos con el nacionalsocialismo. Aparte de sus agudos analisis sobre el descenso al abismo de las Iglesias o de la judicatura durante el nazismo, estas conferencias constituyen una especie de terapia. Voegelin aplica nociones centrales de su pensamiento sobre el gnosticismo occidental, el analfabetismo espiritual o el orden de una comunidad humana abierta a la trascendencia. Por su tono y su contenido, sus intervenciones recuerdan a las famosas conferencias sobre el politico y el cientifico de Max Weber, a cuya grandeza rinden homenaje.