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Maria Magdalena gehort zu den bekanntesten Frauenfiguren der christlichen Uberlieferung und zugleich zu den ratselhaftesten. Die Evangelien nennen sie als Begleiterin Jesu, als Zeugin seiner Kreuzigung und als eine der ersten Personen am leeren Grab. Uber ihr Alter, ihre Herkunft, ihr Aussehen oder ihr spateres Leben ist dagegen kaum etwas sicher bekannt. Gerade diese Lucken eroffneten uber Jahrhunderte einen Raum fur Deutungen, Verschmelzungen und Legenden. Aus der Jungerin wurde eine Sunderin, aus der Sunderin eine Prostituierte, aus besonderer Nahe schlielich die Vorstellung einer Partnerin Jesu. Spater trat eine weitere Moglichkeit hinzu: die eines gemeinsamen Kindes. Das Buch verfolgt die Entstehung dieser Vorstellung von den fruhen christlichen Texten uber apokryphe Schriften und kirchliche Deutungen bis zu spateren genealogischen Konstruktionen und modernen Erzahlungen. Dabei wird untersucht, was die Quellen tatsachlich aussagen, was sie offenlassen und an welchen Stellen aus blo er Moglichkeit vermeintliches Wissen wurde. Auch die Rolle Maria Magdalenas innerhalb der Jesusbewegung, ihre spatere Bildgeschichte und die au ergewohnliche Wirkung kirchlicher Zuschreibungen werden in diesen Zusammenhang eingeordnet. Im Mittelpunkt steht damit weniger die Behauptung eines historischen Kindes als die Frage, wie eine solche Vorstellung uberhaupt entstehen und uber Jahrhunderte Bestand haben konnte. Wo biografisches Wissen fehlt, gewinnt kulturelle Vorstellungskraft an Gewicht. Gerade bei Maria Magdalena zeigt sich, wie aus wenigen uberlieferten Tatsachen eine der dauerhaftesten Figuren christlicher Erinnerung werden konnte.
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