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El hereje fascina por su carga implicita de rebeldia. Nada a contracorriente de una religion establecida, reta a una fe, con su doctrina, su casta sacerdotal y su ortodoxia, pero lo hace sin renunciar a las creencias compartidas. Su impulso transformador ofrece resultados inciertos a lo largo de la Historia. Muchos herejes han terminado muertos, presos o desterrados. Otros, en cambio, son los padres fundadores de una nueva religion o los nuevos lideres del viejo credo reformado. Akenaton, marido de Nefertiti, quiso fundar la primera religion monoteista al margen de los poderosos sacerdotes de Amon, en un intento de reformar el vasto imperio del Nilo. Arrio fue un lider del paleocristianismo cuando la doctrina aun estaba en discusion, en los anos previos al concilio de Nicea. Negar la Trinidad le costo muy caro, pero estuvo cerca de triunfar. Dos herejes, casi contemporaneos, encarnan la rebeldia intelectual: el espanol Miguel Servet y el italiano Giordano Bruno. Servet queria una religion que regresara al cristianismo primitivo y se pusiera al servicio de las personas. Para huir de sus inquisidores se refugio en Ginebra, sin sospechar que Calvino era aun mas intolerante. Bruno fue un gran pensador, y su heterodoxia le acabaria llevando a la hoguera. Por ultimo, sin el peculiar metodo de transmitir los valores de la Iglesia anglicana de John Wesley, que lo llevo a fundar una nueva religion, no podriamos entender la historia de Estados Unidos. La herejia, el desacuerdo y la critica son los umbrales de la verdad . George Steiner
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