Avicenna

Ozet olarak tum tA p calA smalarA & Bilim felsefesi & Hayat hikayesi & Metodolojisi ve Tahlilleri ilaveliA bn-i Sina, daha ocukluAYunda, evresini hayrete dren bir zeka ve hafA za rneAYi gstermiAYtir. Kk yaAYta aAYA nA n btn ilimlerini AYrenmiAYti. Gndz ve gece okumakla vakit geirir, mum A AYA AYA nda saatlerce, oAYu zaman sabahlara kadar alA AYA rdA . Pek az uyurdu.A bn-i Sina, oAYu TA p, Fizik, Astronomi ve Felsefeyle ilgili olarak 150 civarA nda eser yazmA AYtA . Farsa olan birkaA dA AYA nda bunlarA n hepsi Arapa'dA r. nk o devirde ilim eserlerini Arap diliyle yazmak adetti. Arapa'ya bu bakA mdan deAYer verilirdi. Bilhassa tA p ilmine dair araAYtA rmalarA son derece orijinal ve doAYrudur. Bu yzden doAYu ve batA hekimliAYine kelimenin tam anlamA yla, 600 yA l hkmetmiAYtir ve "e;TA p Kanunu"e; isimli kitabA 600 yA l boyunca Avrupa niversitelerinde temel ders kitabA olarak okutulmuAYtur.Eserleri BatA dillerine Latince yoluyla evrilerek "e;Avicenna"e; diye AYhrete ulaAYan A bn-i Sina, yanlA AY olarak bir sre Avrupa'da A ranlA hekim ve filozof olarak tanA nmA AYtA r. Bununla beraber, batA lA lar da kendisini Hakim-i TA b, yani hekimlerin piri ve hkmdarA olarak kabul etmiAYlerdir. 16 yaAYA ndayken pratik hekimliAYe baAYlayan A bn-i Sina, bir sre resmi saray doktorluAYu da yapmA AYtA r.A NDEKA LER:A BN-A SA NA'NIN HAYATI ve ALIAzMALARIESERLERA A bn-i Sina'nA n Felsefi AnlayA AYA VarlA k ve MantA kA BN-A SA NA VE VARLIK FELSEFESA VARLIK FELSEFESA VE A BN SA NAVarlA AYa A liAYkin GrAYleriA BN-A SA NA'DA 3 MESELEA- VARLIK BA LA NCA 'NA N NCELA AzA B- A NAYET VE AzERRA N A LAHA KAZADA BULUNUAzU (KTLK PROBLEMA )C-FA A LLERA N ALLAHTAN SUDURUA BN-A SA NA'NIN BA LA M FELSEFESA A SLAMDA SA MYA VE A BN-A SA NA'NIN SA MYAYA KATKILARI..Tarihi zgemiAYiA nkar ve MuhalefetBatA ya EtkisiA BN-A SA NA'NIN TIP FELSEFESA A BN-A SA NANIN TIP TARA HA NDEKA YERA TA p SahasA ndaki BazA BuluAYlarA TIBBIN KANUNU ESERA HAKKINDA..A BN-A SA NA'NIN AzA FA FELSEFESA A BN-A SA NA'NIN VARLIK VE EVREN FELSEFESA A BN-A SA NA VE SUDUR NAZARA YESA BN-A SA NA VE SPA NOZADA DA N VE FELSEFE A LA AzKA LERA B. A BN SA N FELSEFESA NDE LEMA N KIDEMA /EZELA LA AzA SORUNUC. GENEL DEAzERLENDA RMEA SLAM METAFA ZA AzA VE A BN-A SA NAA slam MetafiziAYine KA sa Bir BakA AYA bn Snya Gre Nefsin Bedenden AyrA lA AYA SonrasA DurumuA BN-A SA NA'NIN "e;El-A AYrt ve't-Tenbht fi'l-MantA kA ve'l-Hikme"e; KitabA HakkA ndaA BN-A SA NA VE EAzA TA MA BN-A SA NA'NIN PSA KOLOJA K YAKLAAzIMLARIA bn Sina'nA n Aile Siyasetine Dair Risalesindeki Temel GrAYleriKENDA AAzZINDAN A BN-A SA NAGenlik ve Olgunluk Devresi (M. 997 -1005)Seyahatler Devresi (M.1005-1014)(A bn-i SnnA n HayatA nda) Bveyhler DevresiA bn-i SnnA n HayatA nda Kkyler Devresi (M. 1024 -1037)A BN-A SA NA'DA NAMAZ VE AzA FA BAAzLANTISIA BN-A SN'NIN NAMAZ RA SALESA NamazA n Mahiyeti: Namaz: Namaz, nefs-i natA kanA n, gk cisimlerine benzemesi ve ebed sevap istemek iin Mutlak olan Hakk'a tapA nmasA demektirNamazA n hakikati: NamazA n Zahir ve BatA na AyrA lmasA BeyanA ndadA rBu blm nceki iki kA sA m namazdan her birinin kime ve hangi sA nA fa vacib olduAYunu bildirirA BN-A SA NA'NIN RUH A LE A LGA LA KASA DESA ZETLE A BN-A SA NANIN BA LA ME KATKILARIA BN-A SA NANIN UNUTULMAYAN SZLERA