Miedo a la libertad

1939, Europa es azotada por siniestros vientos de guerra. Mientras las divisiones acorazadas alemanas galopan por las llanuras polacas y sepreparan para la invasión de Francia, Carlo Levi, desde la playa de La Baule, donde decide refugiarse huyendo del régimen de Mussolini,trata de fijar su mirada de intelectual antifascista sobre una crisisya próxima al apocalipsis. Lo que ve es la aterradora, fulguranteimagen de una civilización abocada a la autodestrucción, engullida por las tinieblas de sus propias contradicciones irreconciliables ynefastas.Con un estilo lírico, en ocasiones oracular, y una extraordinarialucidez crítica, Levi analiza la religión (que transforma lo sagradoen sacrificio), el Estado (ídolo social por excelencia, del que lapolítica occidental no logra liberarse), la guerra, la sangre, lamasa, el amor y el arte como universales humanos de los que manaronesas contradicciones de la Europa prebélica, que todavía siguen engran parte irresueltas.Miedo a la libertad es un poema filosófico que tiene así laextraordinaria capacidad de revelar el rostro idolátrico de lasinstituciones y de indagar el caos y el misterio que siguen habitandoentre nosotros. La persistencia de la mentalidad primitiva, de losacrificial, con toda su cohorte de tabúes, límites y ritos absurdos-y sin embargo refractarios a la luz de la racionalidad- configura laterrible pesadilla contra la cual todos los hombres, en todos lostiempos, han de combatir en defensa de la libertad y de la verdad. Con un estilo lírico, en ocasiones oracular, y una extraordinaria lucidez crítica, Levi analiza la religión (que transforma lo sagrado ensacrificio), el Estado (ídolo social por excelencia, del que lapolítica occidental no logra liberarse), la guerra, la sangre, lamasa, el amor y el arte como universales humanos de los que manaronesas contradicciones de la Europa prebélica, que todavía siguen engran parte irresueltas.Miedo a la libertad es un poema filosófico que tiene así laextraordinaria capacidad de revelar el rostro idolátrico de lasinstituciones, de indagar el caos y el misterio que siguen habitandoentre nosotros. La persistencia de la mentalidad primitiva, de losacrificial, con toda su cohorte de tabúes, límites y ritos absurdos-y sin embargo refractarios a la luz de la racionalidad y de latecnocracia modernas- configura la terrible pesadilla contra la cualtodos los hombres, en todos los tiempos, han de combatir, en defensade la libertad y de la verdad.