El grafiti de firma

Nos adentramos a lo largo del laberinto de la historia para conocer que es el grafiti y, en concreto, saber que funciones, constantes y matices ha tenido el grafiti de firma en distintas circunstancias. Gracias a ello, podremos descubrir una serie de falacias tejidas a su alrededor, como esa que afirma que el grafiti es algo ilegal, efimero y vandalico, valores creados entorno a una sociedad controladora y capitalista. Tampoco es un ejercicio natural, rudimentario e ingenuo, planteamiento propio de una vision romantica. Se trata de una actividad cultural hija de la civilizacion que se define, en todo caso, como marginal, precaria y gamberra, con una precisa funcionalidad dentro de lo ordinario y lo extraordinario, del festejo de la libertad y de la denuncia de la injusticia. En el caso del grafiti de firma, el yo-soy, el yo-estuve y el yo-existo se enredan y conjugan, ademas, de un modo cada vez mas latente y patente en un mundo contemporaneo verdaderamente insatisfactorio y opresivo. Asi, se confirman ciertas pautas culturales agudizadas en el hombre social de hoy, nunca antes tan dominado por los suenos de libertad y las quimeras utopicas, y a la vez tan enfrentado a los espejismos de un mundo feliz y los fantasmas del control totalitario. En definitiva, este ensayo es un pretexto excelente para tratar de modo general cuestiones tan fundamentales para nuestro mundo actual como la identidad, la esencia humana, los margenes de la cultura y la sociedad, la cultura popular y la contracultura, la vertebracion, integracion y participacion en la construccion social de los individuos y los grupos sociales, o los diferentes modos en que el ser humano afronta la vida e, incluso, la muerte fisica y social. La firma como un grito vital frente a la civilizacion del "e;hombre blanco"e;, definida como la dominacion encadenada del hombre por el hombre.